網友小痞子留言問曰：
我覺得臺灣作家的小説（主要是蔡智恆和一個筆名叫九把刀的，抱歉都是網絡小説作者應該和您差別較大吧），語言總是親近，隨和，雖然沒有華麗的修飾，不過卻有“一泄到底”的流暢，讓人不忍打斷。這是臺灣作家的風格？還是刻意追求？還有就是，《老朱畫佛》的老朱是真實存在的麼？而“我”又真的是您麼？想像與現實離的如此近，在生活中會混亂麼？（大陸的又跑到香港上學的又更多的接觸臺灣文學作品的學生...）
小痞子不像是出身大陸又跑到香港上學的年輕人，行文語法上倒像是我很熟悉的、披著馬甲的臺灣文青呀！若是大陸留港學生，不會不說「痞子蔡」而直呼「蔡智恆」，提起「九把刀」來又刻意拉開距離、顯示不必要的生份了。關於你提到的這兩位，我很慚愧，我只讀過痞子蔡的頭兩本書，為他做過一次電台訪談，和他談話很愉快，覺得他是個誠懇的人，也感覺不出你說的「差別較大」。
你說的「語言親近……流暢」，不應該只是臺灣作家的專利。我讀阿城、韓寒、毛尖、小寶、沈宏非等諸君之作也都感覺流暢極了，也都不忍中斷。風格云者，有人會刻意追求，有人不會，但兩種人的作品也都有以風格著稱者。「流暢」不常被看成是風格，不流暢才往往具備風格特徵。
你提到的〈老朱畫佛〉原本就是我生活裡發生過的事，不是出自想像。「想像」這種能力則一向是所有人的「生活能力」，你所謂「想像與現實離的如此近，會在生活中混亂麼？」是我聽不懂的話。
不過，我猜你是不是想說：「在用『我』當敘事者的時候，你會不會寫些生活裡並沒有發生過的事，而讓讀者誤會是你生活裡的現實？」我的答覆是：「會的。在大部分我採用第一人稱的小說之作裡，的確經常沒有一丁點兒我個人的生活現實；但是〈老朱畫佛〉並非如此。」
此外，生活混亂不一定基於想像；想像混亂則很可能來自生活！
小痞子再問：
好吧，首先關於兩個作者的名字..其實不是我想這樣的，因為“蔡智恆”的小說看過很多，而且後來的一些出版物都是用“蔡智恆”的名字。“痞子蔡”反而只有在《第一次親密接觸》時見過。關於“九把刀”，是中學時逛書店偶爾得到一本，讀過後覺得很有意思。因為在出版物上用的是“九把刀”，所以，其實是不知道真名......
關於「想像與現實離的如此近，會在生活中混亂麼？」就是說，“老朱”是真實存在的角色，但你們之間的故事便如小說般寫實麽，應該不盡然吧。如果有想像，在和現實生活交織後，您，是否會在某一瞬間感到困惑，不能分辨。
還有就是關於“老朱”這個角色。從我這個處世未深的小毛孩看來，他更像是一個喜劇角色，因為他的心態，是一直保持在（如文中所說）20歲的狀態－一個貌似輕浮，玩世不恭的老爺子...但因為我是一個90（沒有“後”），對文中描繪的70年代，而且是台灣，總感覺沒有存在感。如果結合當時的背景，會使“老朱”或是當時的社會有一些特殊的表現麽？
誒，其實呢，因為我們有一個中文的論文是要分析“老朱畫佛”這篇小說，所以才會來麻煩您，問您一些問題，如果有任何不妥或不便，都沒有關係，回應時告訴我就可以。
我也好吧！再說一次：〈老朱畫佛〉連每一個標點符號都是寫實的。當初我遭遇此人，並直書之，且無虛實真假之困惑，如此而已。「你們」要分析此文倒是令我吃驚！祝「你們」分析愉快。作品一旦發表，無非任人宰割，絕無怨言，唯能報以一聲：「辛苦了！」作者除了做一點創作背景的介紹之外，實則無從置喙。
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