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【藏天下錄】

              從革命家到詩人

徐自華（一八七二～一九三五）字寄塵，號懺慧，浙江崇德人。同盟會女會員，南社社員。曾任湖州南潯鎮潯溪女學校長，後與秋瑾至上海辦《中國女報》。秋瑾蒙難之後，親覓遺骸，為主持殯葬，移塚於杭州西泠、復遷西湖。之後結「秋社」，辦競雄女學──「競雄」是秋瑾的別號。

一九○七年秋瑾起義失敗犧牲之後，懷念秋瑾成為徐自華詩作的基調：「一天風鶴公侯膽，四海馨香豪傑頭」這樣的句子就非徒「壯哉」二字可以形容了。

以詩的內容而言，徐自華似乎不可自拔地周旋著秋瑾那著名的絕命之語「秋風秋雨愁煞人」的元素，像是：「秋風秋雨愁如此」、「年年風雨慣悲秋」、「秋雨秋風起戰塵」、「再築秋家風雨亭」等等。可知其縈懷繫抱者，不外是「立馬吳山少此君」，惋歎哀傷透過一種微妙的對比作用，卻也增加了躊躇滿志的成分。她在一九一一年冬，有〈中原光復重入越中有悼璿卿〉四首。其中最後一首是這樣寫的：

怕到西湖觸我哀，一坯荒土劫餘灰。渡江不覺輕裘冷，風雪山陰兩度來。

這首詩（以及同時寫成的另外三首）完成之後很快就流傳了。但是徐自華的妹妹徐蘊華卻同姊姊說：「這末一首用字還可以斟酌不？」

「怎麼了？」徐自華問。

「『輕裘渡江』頗見粗豪顢頇之氣。」

徐蘊華說得不錯。從原作的立意來看，「輕裘」自然可以解釋成「身上穿著並不足以禦寒的薄皮衣」，所以渡江是頗應感覺其冷的──然而為了故人，仍舊兩度在風雪中前來弔墓，不以寒冷為意，這當然說得通。

不過，在漢語長遠的運用歷史和語境傳統之中，「輕裘」實另有意涵。更多的時候，「輕裘」意味著名貴而足以保暖的細毛皮衣。穿著名貴的皮衣渡江而不覺其冷，兩度前來弔墓，這難道不是在向死節的老同志炫耀革命成功的勝利滋味嗎？

徐自華聞言揣摩了一陣，頗同其說。但是一旦要改作，便不是祇更動一個詞彙就罷了。她沈吟良久，寫下了這個版本：

忍見西湖灩瀲哀，一坯荒土劫餘灰。寒江兩渡寧知冷？絕冷祇堪身後來。

這一改，精神大不同。從小節方面看，既避掉了「度」、「渡」兩同音字無謂犯重，也刪除了輕裘、山陰這樣的贅詞。最重要的是起句「怕觸」之俗恰是一筆勾消。這樣作為「大軸」的一首，便不再是革命家之詩，而乃是詩人之詩了。

昔王仲至見召試館中，試罷，另作一絕題云：「古木森森白玉堂，長年來此試文章。日斜奏罷長楊賦，閑拂塵埃看畫牆。」王荊公見此詩，甚歎愛，仍為改作：「日斜奏賦長楊罷」，且云：「詩家語，如此乃健。」

論者對於王荊公改動了「賦」「罷」的字位，卻不理會明顯犯重的兩個「長」字，總覺得略有蹊蹺。其實大不然也。長年之長、長楊之長，並非一事。白樂天寄劉夢得詩有歎早白無兒之句。劉夢得贈詩即云：「莫嗟華髮與無兒，卻是人間久遠期。雪裡高山頭白蚤，海中仙菓子生遲。于公必有高門慶，謝守何煩曉鏡悲。幸免如斯分非淺，祝君長詠夢熊詩。」詩中分明重了兩個「高字」，然而注云：「高山本高，于門使之高，二字意殊。」故《三山老人語錄》云：「古之詩流曉此，唐人忌重疊用字者甚多，東坡一詩有兩字『耳』字韻，亦曰義不同。」詩家用心，固不在牝牡驪黃之間。