張大春的部落格

公冶長君迴響指教：

夢機先生此篇文字（按：指樓下〈奪胎換骨〉），三言兩語就簡單、清楚、明白地解說了作詩的奪胎換骨。

延伸本文說明，奪胎換骨之法，非僅作詩，亦非限於規摹蹈襲古人詩意詩語，更加改造，其實乃鍛句煉字作文之法，古今中外詩歌散文小說論文語言均得施以奪胎換骨，為我所用。

談藝錄中，錢鐘書先生舉嚴幾道《復太夷繼作論時文》一五古起句︰“吾聞過隘門，相戒勿言索”，乃西諺Il ne faut pas parler de corde dans la maison d’un pendu也。論王靜安，則以其少作時時流露西學義諦，句如“人生過后唯存疑，知識增時轉益疑”則為西洋哲學常語。（P24以下）

此間主人亦常有轉換外語入詩文之舉，不過我現下無法舉例。記憶猶新者，係其嘗以Frost氏「林中有二路」詩，回答網友林中路之提問，令人耳目一新。中西文轉換，如林語堂把英語To stand the time-test well改為中文「經得起時間的考驗」，將中文之「啼笑皆非」以between tear and laughter用於英文，此二句換骨之後分別成為中英之慣用語，是為著例。前讀英人James Legge翻譯之詩經，譬如my heart is wounded with sorrow之於「我心憂傷」，亦常有驚奇與新鮮感。

張愛玲的英文極為典雅，讀來就像吳薾芙時人著作，毫無中文痕跡。與張同期，以Love is a many-splendid thing揚名西方的女作家韓素英，英文亦絕佳，但讀其著作，讀的固係英文，感覺卻句句都是中文；每一句英文均展現濃厚的中文氣氛。嘗聽韓演講，她穿旗袍，說英語，談中國，腔調卻是法文，嫵媚極了。不知我對語文轉換之感受，如韓之例，是否有文學理論可以解釋說明的？