張大春的部落格

關於前轉貼公冶長先生一文，林中路先生迴響一文如下：

公冶長先生解讀延陵故事，令人感奮。

在此對季札挂劍，又有一點想法：季子能與戰國四公子及遊俠並稱，或許還不在「廣交遊」、「信然諾」等等，而在他們共同的「輕外物而重心許」。這一點，把君子之交提升到一種美感，超越任何我人界域的美感。

儒家和莊子，都用過「君子之交淡若水」講朋友。《禮記‧表記》講孔子說：「君子於有喪者之側，不能賻焉，則不問其所費；於有病者之側，不能饋焉，則不問其所欲；有客不能館，則不問其所舍。」說這樣一種極為含蓄節制的友誼，是「君子之接如水，小人之接如醴」。此令我思季子見徐君所以無言。

而《莊子‧山木》則講親交徒友之間，有「以天屬者」，有「以利合者」；「無故以合者，則無故以離」（此處我採郭象「夫無故而自合者，天屬也。合不由故，則故不足以離之也。然則有故而合，必有故而離矣」的解讀），說這也是「君子之交淡若水，小人之交甘若醴」。我想，此季子所以掛劍。

季札挂劍，所以讓人沉吟不已，或許是因他實現了「君子之接如水」的典型。這種典型，沒有「託六尺之孤，寄百里之命」這樣的沉重，也沒有「士為知己者死」的壯烈，但卻讓友朋之交，在信在義之外，有一種意在言外的美感，讓每一個有心人，在取與交接的時候，都很安適、很投契，而這種適意與相契，也是這一個五惡濁世還可以很認真地居處的理由。

※每讀我大字轉貼於此的好文章，也總給了自己一個不對現實失望的理由！

多謝並歡迎林中路先生常來貼文指教。