張大春的部落格

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今11/18午後16:18聽大春廣播說書提及玄奘歸國欲至嵩山少林寺譯經，而唐太宗另擇長安弘福寺讓玄奘譯經。廣播中言及「弘福寺」即「雷轟弘福寺碑」之所在。
按：
唐太宗貞觀八年（634），為追薦太穆皇后，建寺於右領軍大將軍彭國公王君之故宅。十九年，玄奘自西域歸來，所攜回之佛舍利、佛像、大小乘經律論等五二○夾六五七部，均置於本寺。

另按林伯謙所著《中國佛教文史探微》，「薦福寺」在中國有很多處。
宋‧錢易《南部新書》卷五：說長安有薦福寺。
而長安薦福寺係中宗李顯即位前的舊宅，唐高宗李治病逝百日後（西元684年農曆三月二十日）改建為寺院，以為高宗追獻冥福，取名「獻福寺」。到武則天天授元年改稱「薦福寺」，並賜御書薦福寺匾額。著名的小雁塔建於唐中宗景龍年間（707年～710年），當時塔院並不在寺內而是與寺門相對，但依舊是薦福寺的一部分。
因此，很顯然地，長安的「弘福寺」與「薦福寺」不是指同一寺院（捨宅為寺之不同人與不同時）。

而「一夕雷轟薦福碑」的薦福寺所在，係指范仲淹出鎮鄱陽（饒州，今江西省鄱陽縣）時饒州城東之寺廟，薦福碑上的字即為歐陽詢所書。

按一般所謂：「時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。」係指元‧馬致遠的雜劇〈薦福碑〉故事；明‧馮夢龍編撰《醒世恆言》中亦有篇幅提及，當係依宋僧‧惠洪《冷齋夜話》卷二〈雷轟薦福碑〉演繹而來。
茲摘錄宋僧‧惠洪《冷齋夜話》卷二〈雷轟薦福碑〉：
范文正公鎮鄱陽，有書生獻詩甚工，文公禮之。書生自言：「天下之至寒餓者，無在某右。」時盛習歐陽率更字，薦福寺碑墨本直千錢。文正為具紙墨，打千本，使售於京師。紙墨已具，一夕，雷擊碎其碑。故時人為之語曰：「有客打碑來薦福，無人騎鶴上揚州。」東坡作《窮措大詩》曰：「一夕雷轟薦福碑。」