〈兩張詩譚〉──五言排律 撰文／張夢機
這一次介紹的是五言排律，簡稱「五排」。唐朝人就作排律了，但是一直沒有排律之名，自元代楊士宏編《唐音》，始列「排律」一目。其後高棅《唐詩彙品》也從之。
所謂排律，就是普通律詩的任意延長或排列，規律也一樣。排律亦分五言和七言兩種，除了首聯、末聯可以不對仗之外，其他中間所有的句子都需
排律雖分五言、七言兩種，但通常以五排居多。我們以杜詩為例，杜詩的五排數量不少，凡一百二十餘首；至於七排，杜集中不過三、四首而已，比例非常懸殊。大抵說來，排律的作法，其起結呼應，大致與古風相同，中間任意鋪排聯句，多寡不拘，講究的是章脈井然，前後照應，所以比律詩顯得更受束縛，很難出現傑作，是以歷來作者不多；也正由於作品少的緣故，因此許多按體製分類的詩選總集裡祇有五排、而沒有七排的類目。
以下所發表的〈端居〉和〈青梅煮酒〉分別為十二韻及八韻之作。兩詩之中有些日常少用的詞彙和典故可以先作一點說明。
〈端居〉一開篇用「卜宅」，是選擇居所的意思。歈，是歌的意思。呼盧則是賽局博戲的泛稱。
「遯世不關鱸」這個句子則是反轉用典。原本出於《世說新語‧識鑒門》：「張季鷹在洛，見秋風起，因思吳中菰菜蓴羹鱸魚膾，曰：『人生貴得適意耳，何能羈宦數千里以邀名爵？』遂命駕便歸。」在本詩中，刻意駁用原意。此外，笯是鳥籠。《史記‧屈原賈生列傳》：「鳳凰在笯兮，雞雉翔舞。」趙王之璧、隋侯之珠，都是稀世之珍。
另外，「十丈鄰前壑，三更夢後湖」之「後湖」即是南京玄武湖，同下文秣陵（南京的舊稱）呼應，都是詩人兒時嬉戲的所在。
〈青梅煮酒〉裡的黃封是指酒。緣起於宋代的官釀因用黃帕或黃紙封口，後來便以此為酒的泛稱。「偶話英雄跡」語出《三國演義》第二十一回〈曹操煮酒論英雄／關公賺城斬車冑〉操曰：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀；有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」玄德曰：「誰能當之？」操以手指玄德，後自指曰：「今天下英雄，惟使君與操耳。」
〈端居〉十二韻 張夢機
卜宅依山麓，賡詩日以娛。疏鐘飄樹杪，重嶺壓樓隅。
蝸字書秦篆，雨聲歌蜀歈。頗思春斸笋，還欲夏芟蕪。
邀客歡虞洽，論文鄙吝無。汲江同沏茗，圍席偶呼盧。
玄髮成霜白，蒼顏借酒朱。飛吟頻狎鷺，遯世不關鱸。
未羨鵬摶海，甘為鳳在笯。聲華非趙璧，材質豈隋珠。
十丈鄰前壑，三更夢後湖。遙憐童稚地，重檢秣陵圖。
〈青梅煮酒〉八韻 張夢機
空山忙採擷，梅子未黃時。微雨曾沾梗，香醪欲貫卮。
根因嵐氣活，杯向夜光持。青實竹筐滿，黃封爐火宜。
煮來惟對月，飲罷好賡詩。偶話英雄跡，閒拋寵辱思。
醉邊肝肺熱，酸處齒牙知。莫道曹公語，傷殘客海涯。
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〈海水不揚波〉六韻 張大春
此題步李沛〈海水不揚波〉原韻。李沛原作：「明朝崇大道，寰海免波揚。既合千年聖，能安百穀王。天心隨澤廣，水德共靈長。不撓魚彌樂，無瀾葦可航。化流沾率土，恩浸及殊方。豈只朝宗國，惟聞有越裳。」
春和無去住，物性罷飛揚。海望唯澄慮，風停不動王。
雲深席張遠，夢短杯佇長。耽酒相思滯，隨潮別浦航。
因緣棲此夕，躁靜逐他方。客櫂遲迴矣，搴衣未及裳﹡。
﹡陸機〈門有車馬客行〉：「門有車馬客，駕言發故鄉。念君久不歸，濡跡涉江湘。投袂赴門塗，攬衣不及裳。拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。借問邦族間，惻愴論存亡。親友多零落，舊齒皆凋喪。市朝互遷易，城闕或丘荒。墳壟日月多，松柏鬱茫茫。天道信崇替，人生安得長。慷慨惟平生，俯仰獨悲傷。」
〈海上生明月〉六韻 張大春
此題步李華〈海上生明月〉原韻。李華原作：「皎皎秋中月，團團海上生。影開金鏡滿，輪抱玉壺清。漸出三山岊，將淩一漢橫。素娥嘗藥去，烏鵲繞枝驚。照水光偏白，浮雲色最明。此時堯砌下，蓂莢自將榮。」
莫道天涯外，盈盈對望生。常登三五極，獨放半空清。
入翳千山滓﹡，隨流一笑橫。滄波風拾碎，旅夢客思驚。
我去原鄉遠，誰知故國明。浪淘千古盡，依舊照枯榮。
﹡《世說新語‧言語第二》：「司馬太傅齋中夜坐，于時天月明淨，
都無纖翳，太傅嘆為佳。謝景重在坐，答曰﹕『意謂乃不如微雲點綴。』太傅因戲謝曰﹕『卿居心不靜，乃復強欲滓穢太清邪？』」
〈贈友〉十韻 張大春
老友宏志，東西南北之人也。此歲五十整壽，倏爾參習酒經，悟識文明，且奉一律為賀
崇樓高百尺，回望幾軒春。寂寞偏知命，參咨慣斲輪。
沽哉宜貴節，飲者不愁貧。半百顏初老，三千客已新。
綢繆耽故舊，懭悢結天真。堪笑伶俜月，猶隨侘傺人。
輕懷凝綠蟻，大夢逐紅塵。盡醉消孤憤，低吟減半嗔。
髮蒼飄健步，形瘐出精神。世變將何往，風檐一葉身。
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