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兩張詩譚──第二話‧仄韻五古     撰文／張夢機

兩張詩譚的第二回合是仄韻的「五言古詩」。這一次所發表的，仍然是張夢機先生的兩首作品〈舊游〉，以及我的兩首和作〈過寺〉。張夢機先生特別為說明五古這個體製而寫了一篇短文，我將之改得白話了些，染色顯示於次：

一般說來，五言古詩是不講究平仄的。但是自清人王漁洋《古詩平仄論》，趙秋谷《聲調前譜》、《聲調後譜》、黃庭詩《五古平仄略》等書相繼行世之後，他們對於五古作品的分析，持有另一種看法，而漸漸為學者所接受。

譬如趙秋谷《聲調前譜》對此曾有提示。他說：甲、詩句以避免入律（按：也就是避免合於近體詩的聲調）為原則。乙、如果出句（一聯中的上句）全似律，則落句（一聯中的下句）必拗；反之亦然。要之，兩句一聯中，不得全都符合了律句。

在張夢機先生所著的《思齋說詩》之中，收錄了一篇〈杜甫北征與韓愈南山詩的比較〉。用這兩首五言長古的平仄一一驗證趙秋谷之說，結果發現兩詩都能夠合於上述甲、乙兩項提示，很值得讀者參考借鏡。

一般寫古典詩的人多以為五古不需要講究平仄，謂以無法為法，甚至可以隨興而作，其實並不盡然。如果依照趙秋谷的說法，古體雖然不像近體詩那樣有固定的平仄，卻仍然有必須遵循的法則。

為了不害於隔，在深入翫味欣賞古典詩詞之前，建議先大體瀏覽幾遍，尋檢較難解的字句，仔細揣摩，體會之後，再將這些詞語還諸詩句之中，體會上下文的作用。

比方說：第一首開篇的「岧」這個字，無論和「嶤」、「嵉」、「嵽」連用，都是高聳、高峻、高遠的意思。

「岧嶤」和「游衍」、「蓊葧」一樣，是連綿字，兩個字的形成的一組詞，多有聲近義同形似的特徵，而兩個字所表達的也是一個特定的意義。「游衍」──從《詩經‧大雅》到謝靈運的詩〈行田登海口盤嶼山〉都一樣──作為一個連綿字所聯綴的詞（必須拋開「游」字和「衍」字在其他方面的意思）所表現的只能有一個意思：就是隨意遊逛、不受拘束。「蓊葧」、「蓊勃」甚至「蓊渤」也都一樣，是意義相同的連綿字，形容草木茂盛。這種字平時不常見，一旦用在詩中，映眼得趣，會給人一種蒼然近古的感覺。

在〈舊游〉的第二首中，也使用了另外一種刻意近古的手段。像「乘桴客炎洲」。「道不行，乘桴浮於海。」出於《論語‧公冶長》，很常見的一個典故。但是後面接的「炎洲」，就稍微不尋常了一點。炎洲本來是神話裡一個南海炎熱的島嶼。《海內十洲記》說：「炎洲在南海中，地方二千里，去北岸九萬里。」但是到了這一首詩裡，炎洲便明顯地成了台灣的借喻。

此外，「老蜃穴」一詞也有類似以古澀之語，使能生動意象的作用──六出之花（六瓣的雪花）不入老龍之穴（形容山勢盤屈幽邃），原本是很簡單的用語，，可是用蜃字取代龍字，就顯得勁拔古奧，別見奇趣了。

大崗山，位於高雄岡山，山內有超峰寺，香火鼎盛。詩人之作令人心嚮往之，掩卷頗思一遊。這兩首〈舊游〉最值得學習的是結句，都流露出一種由「風物召人」而自然跳脫的生動情感，像是要拿美麗的白雲回去補衾被，以及用雪花的皎潔來譬喻為人的清白，俱見巧思而情味深摯。