張大春的部落格

張先生 謝謝，這樣到處都是我的貼子，有一點可怕。 我原先的意思是，在九印一章2006.10.10貼：之前 和我的貼【《全清词•顺康卷》可以在此取得pdf 電子書。手頭有，較方便。】 兩者之間，刪去那重複段落，貼進整理的第一貼。 第二貼接在原先的，橘2006.10.27貼：之後。九印一章2006.10.28貼： 之前。也是重複的內容。 現在看來果真是大工程，而且說話只管我自己懂，不清不楚的。 那就別那麼遷就我，就著原來舊貼就好了。請不要又開一個重複新貼，自己看了都怪彆扭的。

余懷說他與「四方賓客交遊，及入范大司馬蓮花幕中為平安書記者，乃在崇幀庚（13）、辛（14）以後」，兩個時間都不對。 范景文任大司馬是崇禎十年到十二年四月，十五年再起刑部尚書，未上，改工部。余懷雜記固然是追憶之作，對范景文之稱謂，可稱相國、相公、尚書、大司寇、大司空，不必然為大司馬。既稱大司馬，想是范文景任南京兵部尚書，或崇禎十五年未改任工部以前的期間。雜記中涉及范文景的記載，尚有麗品門王小大條﹕「揚州顧爾邁，字不盈，鎮遠侯介弟也，挾戚裏之富，往來平康。…時吳橋笵文貞公官南大司馬，不盈為揖客，出入轅戟，有古任俠風，書畫與鄭超宗齊名。」及柳敬亭條﹕「吳橋范司馬、桐城何相國引（柳）為上客」。當然，這並不足證明余懷係於范景文任大司馬時為其平安書記，但也並非沒有可能。 關於顧媚的傖父與詞客爭寵，發生於崇禎庚、辛以前非無可能。參考孟心史先生的《橫波夫人考》所引同人集書函，丙子年陳則梁有一通與冒襄書，謂﹕「頃張公亮過我，知媚兄明日作主，請公亮，公亮辭以有方密之席。彼云: “即赴方席，一二更過我不妨。然尊諭訂廿五，又成謊矣。” 少刻公亮又有話至我處，不信可面質也。」是時，冒襄、公亮、則梁等與顧媚似尚無雅致，則梁對公亮宣稱顧媚請客事或有存疑，惟不知是質疑公亮（即赴方席，一二更過我不妨）？或質疑顧媚並無赴宴之誠意（然尊諭訂廿五，又成謊矣）？看來則梁似以為顧媚藉辭推辭其等之邀宴，所以又有﹕「一豆之舉，於監試之後，不識即可借重威靈，邀致之否？」希望借重冒襄之盛名達到邀飲顧媚之集會。 心史先生所引另通則梁書云﹕「…午後欲覓一舟，（冒襄）同漁仲過我，弗從陸來。媚兄一扇當簡，煩致之。…今日賤體略可，守到二十六，只可支持監考…訂八月十五出場之夜，即出城。相聚無多日，思之耿耿。」冒襄《影梅蓭憶語》有「己卯初夏，應試白門，晤密之，云秦淮佳麗，近有雙成，年甚綺，才色為一時之冠。」兩相參照，則梁此通書所述，又屆鄉試，而與顧媚交情非丙子時所得比擬，則是書當作於己卯，諸子又聚南京，準備其三年一試矣。 陳則梁致辟疆另書云﹕「媚兄今日畫扇有一字，我力勸彼出風塵，尋道伴，為結果計辟疆想見亦以此語勸之。邀媚可解其怒，當面禁其此後弗出，以消彼招致之心，何如？」此通乃顧媚受窘於傖父，經余懷撽文解訟後，則梁仍周旋其中，以免顧媚遭受報復。 此通函當作於鄉試之年，因諸學子又群聚白門。為是通不在丙子〔8年〕，蓋當時陳則梁等與顧媚尚無深交，余懷亦未任范文景書記（范尚未任大司馬）；亦不在壬午（15年），因余懷以顧媚訟解後嘗為其祝壽（余懷生辰為七月廿四），而其於壬午落第後，僨郁成疾，避栖霞山寺，經年不見。所以則梁是通勸顧媚出風塵函，當在壬午（12年）。 板橋雜記王月條，「桐城孫武公昵之（月），擁致棲霞山下雪洞中，經月不出，己卯歲牛女渡河之夕，大集諸姬于方密之僑居水閣，四方賢豪，車騎盈閭巷，梨園子弟，三班駢演，閣外環列舟航如堵牆。品藻花案，設立層台，以坐狀元。二十餘人中，考微波第一，登臺奏樂，進金屈卮。南曲諸姬皆色沮，漸逸去。天明始罷酒。次日，各賦詩紀其事。余詩所云“月中仙子花中王，第一姮娥第一香”者是也。微波繡之於蛻巾不去手…」。時在己卯（崇禎十二年）七夕。 又，葛嫩條，記桐城孫克咸與葛嫩定情經過，云﹕「（余懷）與桐城孫克咸交最善…克咸名臨，別字曰武公，先昵珠市妓王月，月為勢家奪去，抑鬱不自聊，與余閒坐李十娘家。十娘盛稱葛嫩才藝無雙，即往訪之…是夕定情，一月不出，後竟納之閒房」。 則，余懷與「四方賓客交遊」，時間非在崇禎庚、辛以後。 雜記下卷軼事門又有萊陽姜如須條，敘述方以智（密之）和孫克咸假扮強盜的故事﹕「（如須）游于李十娘家，漁於色，匿不出戶。方密之、孫克咸並能屏風上行，漏下三刻，星河皎然，連袂間行，經過趙、李，垂簾閉戶，夜人定矣。兩君一躍登屋，直至臥房，排闥開張，勢如盜賊。如須下床跪稱：“大王乞命！毋傷十娘！”兩君擲刀大笑，曰：“三郎郎當！三郎郎當！”複呼酒極飲，盡醉而散。蓋如須行三，郎當者，畏辭也。如須高才曠代，偶效樊川，略同謝傅，秋風團扇，寄興掃眉，非沉溺煙花之比，聊記一條，以存流風餘韻雲爾。」 方密之及姜如須均為己卯（崇禎十二年）鄉試上榜者，十三年進士。余懷與「四方賓客交遊」應早於崇禎庚、辛。問題是﹕余懷之誤，原因何在？是諱？

公冶長先生說： 「既稱大司馬，想是範文景任南京兵部尚書，或崇禎十五年未改任工部以前的期間。」所以時間就從崇禎十年到十五年十月（范景文改工部尚書）之間。這個定位合理而且夠寬。 我沒什麼收穫，僅查到范景文的任期沒有做到「十二年四月」，雖然李邦華四月才到任。細查《國榷》記載：「崇禎十二年 正月壬午 南京兵部尚書范景文削籍。」 《明史》《楊嗣昌傳》和范景文一案的成勇「六月，嗣昌既以奪情入政府，…已而南京御史成勇、兵部尚書范景文等言之，亦獲譴。」《國榷》說成勇，更早被禍，崇禎十一年「九月 逮南京都御史成勇，成勇劾楊嗣昌之不終喪服也。」 僅得到這一點細節。 陳則梁冒僻疆的書信部分假日再看看。

上次回的兩貼，夾藏在舊貼中，相關網友可能看不見，我把貼移了出來 2006-11-02 02:35 by poeme 我使用電驢主要下載大部頭的書籍，如續修四庫全書，或是如《錢鍾書文集》帶 楊絳作品 部分資料。http://lib.verycd.com/2006/03/11/0000093906.html。 2006-10-31 15:49 by ying 橘曾用nuit為網名， 替您的倒扁加油過。 公冶長先生 失禮了。有一回橘把十七年二月再晉升的范景文，稱做范大學士，去稍查了一下，是可以的。順治十年「辛亥（十七日），禮部奏：『明末殉難忠臣大學士范景文、戶部尚書倪元璐、左都御史李邦華…前太監王承恩死節，已經立碑賜地，春秋供祭、…」（台灣文獻叢刊、東華錄選輯）我懂得不多，一面查一面學。

九章一印先生好像較少過訪了，近日看到一點東西，花半日寫下。 侯方域《李姬（李香君）傳》「雪苑侯生，己卯來金陵，與相識」侯方域自號雪苑，說他在崇禎十二年來應天參加鄉試才認識李香。《板橋雜記》上卷「舊院與貢院遙對，僅隔一河，原為才子佳人而設。」 冒辟疆自崇禎三年起，開始參加鄉試，共參加了六次。 《板橋雜記》下卷「歲丙子，金沙張公亮、呂霖生、鹽官陳則梁、漳浦劉漁仲、如皋冒辟疆盟于眉樓。則梁作盟文甚奇，末雲：“牲盟不如臂盟，臂盟不如神盟。」 《板橋雜記》下卷「同人社集松風閣，雪衣（李十娘：名湘真，字雪衣）、眉生皆在，飲罷，聯騎入城，紅妝翠袖，躍馬揚鞭，觀者塞途，太平景象，恍然心目。」 余懷自己入舊院，最早推測也該始於崇禎九年鄉試（丙子），所以他說「其與四方賓客交遊，及（等到）入范大司馬蓮花幕（即幕府）中為平安書記者（崇禎十年到十一年），乃在崇禎 庚、辛以後，」 先已經在崇禎九年，和同人社中的一干黨人，因為會試、交遊、狹玩，結成一氣。這些人也都是眉樓的座上客，都與顧眉相熟，如張明弼(字公亮)、呂兆龍(字霖生)、陳梁(字則梁)、劉履丁(字漁仲)、冒襄(字辟疆)、方以智(字密之)、閻爾梅(字古古)等。顧眉當時交情好的首選是海塩陳則梁和澹心自己。顧眉年十七，該是她在舊院最出鋒頭之際。 冒辟疆己卯歲時，要好的麗人該是李十娘，余懷說：「余每有同人詩文之會，必主其家。」又說：「同人社集松風閣，雪衣、眉生皆在」。孟心史先生說，陳則梁和冒僻疆是死黨。 余，書記一職，最晚做到崇禎十二年正月，「乃在崇禎 庚、辛以後，」乃字，若接前句，當然指「就在，是在」。事實上，並非如此；此書寫于余懷晚年，他當然不是記錯了，一直到崇禎十五年…榜發、落第之前，他表示自己還在舊院現場，之後「避棲霞山寺，經年不相聞矣。」 此後，很多事情，多為聽聞。或是重回舊地時的訪談。乃字，指「然後」的13、14年，他也都在。 如男同志「張魁」條：時間跳動非常厲害，「張魁，字修我，吳郡人，少美姿首，與徐公子有斷袖之好。」…「年過六十，以販茶、賣芙蓉露為業。庚寅、辛卯之際（ 順治七年、八年 ；西元1650 1651），余游吳，寓周氏水閣。魁猶清晨來插瓶花、爇爐香、洗岕片、拂拭琴幾、位置衣桁如曩時。…丁酉（順治十四 1657）再過金陵，歌台舞榭，化為瓦礫之場，猶於破板橋邊，一吹洞簫。矮屋中，一老姬啟戶出曰：“此張魁官簫聲也。”為嗚咽久之。又數年，卒以窮死。」 按：順治八年，距離鼎革才八年，距離較早的崇禎十年，也不到十五年，張魁不可能年過六十，這是追記張魁年老時，龔芝麓曾接濟過他「龔宗伯奉使粵東，憐而賑之，厚予之金」，讓他作一點其他營生。過六十歲一句，插在順治七、八年之前，若此時張已經垂垂老矣，當年龔、余見到的絕不是美少年，龔也不會如此上心，憐他。余懷順治七年重遊舊院，發現張魁仍留纞此處，如曩時一般，清晨拂琴插花焚香；緬懷過去。余懷寫書，事件上的時間次序，常常跳動，隨意識所行。又，龔芝麓也善待另一男性王紫稼（美男子）。 余懷筆下的女子，有些寫的細膩，如顧眉、李十娘。這兩人的居處，如「迷樓」的稱呼，來自余懷自己。又如李湘真愛整潔，她的房間「楚楚有致」、院落「種老梅一樹…種梧桐二株，巨竹十數竿。…入其室者，疑非人境。」寫的都是近觀親臨。 有些寫的相當隔，如董小宛，還不如余懷對冒辟疆熟悉。董小宛居虎丘山麓的半塘，冒氏也是多次尋訪，才認識她。對於李香及其假母「假母，李貞麗，與陽羨陳定生善。香年十三，亦侠而慧」。余懷對侯朝宗、陳定生又比較像親見，他大概也去李香處找這兩人。而且應該是陳定生先跟李貞麗熟，才帶侯朝宗過去。 冒、董間事，多在崇禎十五年以後；董小宛後來的狀況他大概也是聽說的，董被北兵所劫，這該是他們朋友之間公開的秘密，（陳寅恪先生說，小宛未必是董愕妃，被劫則是真），所以余懷非常簡略的寫「以勞瘁死」，真正的秘密，寫在他特意引用的吳梅村的詩中，最後一句「墓門深更阻侯門。」 男性中，余懷對陳則梁、孫克咸（孫臨，武公）最有好感。孫臨，個性豪邁，他和方密之，夜晚扮盜在青樓嚇人…。孫克咸和方密之同里，皆桐城人。孫臨和珠市名妓王月條：「桐城孫武公昵之，擁致棲霞山下雪洞中，經月不出，己卯歲（崇禎十二年）牛女渡河之夕，大集诸姬于方密之侨居水阁…」《板橋雜記》中卷。 可是孫和王月這段感情持續多久，是到崇禎十三年她才被「勢家」所奪？時間上，不知道。「武公（指孫臨）益婉孌，欲置（王月）為側室。會有貴陽蔡香君名如蘅，強有力，以三千金啖其父，奪以歸。武力悒悒，遂娶葛嫩也。香君後為安廬兵備道，攜月赴任，寵專房。」 蔡如蘅明史上有惡名：「「監司蔡如蘅貪戾，民不附，賊諜滿城中不能知。」說他「貪戾」，所以他才能「以三千金啖其父」。孫臨，讀書任俠、尚武，擅吹簫奏曲。明史有傳，緊接在楊友龍（文骢）之後，「臨，字武公，桐城人，兵部侍郎晉之弟。」孫晉，崇禎十年九月 （據國榷）還是兵科給事中，以後為少司馬，大理寺卿。所以。當時，孫臨勢不如。 余瑞紫著《张献忠陷庐州记》王月條：「只是你做个兵备道，全不用心守城，城被我破了，你就该穿大红朝衣，端坐堂上，怎么引个妓妾避在井中？’蔡道无言可答，其妾王月手牵蔡道衣襟不放，张叫砍了罢。数贼执蔡道于田中杀之，王月大骂张献忠，遂于沟边一枪刺死，尸立不仆，移时方倒。”」王月的結局，所記與余懷不盡相同。 《板橋雜記》中人物，幾乎都可考，唯有傖父之叔－浙東少司馬，還沒找到。 崇禎十三年，依國榷「六月 喻思恂 南京兵部右侍郎 」查到他是巴蜀昌元人，他任浙江巡撫似乎多年，（見崇禎七年，見崇禎十一年浙江巡府喻思恂），也見到說他任温州抚军。其他，還待查。

老把九印一章先生大名寫錯，應該道歉。貼完這一貼，我也該去休息了。 這幾天有假，全都在找浙東南少司馬，這工作不算完成，因為崇禎十年到十二年任該職的人，還沒有確認。 關於浙東南少司馬 各項資料，按原文列下，請大家判斷是否就是喻思恂 這位傖父的叔父，很可能就是喻思恂了，為什麼余懷在文中，沒有像以三千金買王月的「勢家」：「貴陽蔡香君名如蘅」那般指名道姓。蔡香君《明史‧列傳181 忠義五》載：監司蔡如蘅貪戾，民不附。不是個好東西。 喻思恂，賢，有功於浙江。余懷可能不願壞了他的名聲。喻思恂，浙江巡撫多年，接任解雪龍南少司馬。 解雪龍部分 《明史‧列傳‧楊嗣昌》崇禎十年「諸巡撫…江西解學龍、浙江喻思恂，有勞」 《國榷》崇禎十二年十月戊戌 解雪龍改南京兵部右侍郎 《明史解雪龍275》「解學龍，字石帆，揚州興化人」。「十二年冬，擢南京兵部右侍郎。」 《明史莊烈帝二》崇偵十三年 夏四月戊午，逮江西巡撫僉都御史解學龍及所舉黃道周。 《國榷》十三年四月戊午巡撫江西右僉都御史解學龍薦舉…黃道周…具除名逮之廷杖… 喻思恂 《國榷》崇禎十三年（1641）六月 喻思恂 南京兵部右侍郎 經歷： 喻思恂 《國榷》：六年八月戊寅，喻思恂右僉都御史巡撫浙江。 浙江志：榮昌進士，代汝元（代替前一任羅汝元：橘引前文「羅汝元以多盜削籍」）。《烈皇小識》：崇禎二年十二月二十二日，上召御史喻思恂，面喻方略。 七年（1634） 萬曆丙辰進士題名：喻思恂四川榮昌。民籍，江西豐城人。 八年（1635） 喻思恂 九年 （1636） 喻思恂 十年（1637） 《四川志》思恂字醒拙，榮昌人，萬曆丙辰進士。崇禎元年復官御史巡鹽，陞太僕少卿，撫浙江，平海寇劉香，後以兵部侍郎致仕。時倭出末，又損奉節費，得銀二十一萬，為浙防軍儲，浙、閩賴寧。 喻思恂 明紀 崇禎十一年三月，楊嗣昌言：諸巡撫，浙江喻思恂有勞。 （以上見《明督撫年表》） 《國榷》 崇禎十五年 二月壬子 王之良 南京兵部又侍郎 《崇禎長編卷一》 崇禎十六年癸未十一月 改呂大器南京兵部右侍郎。 又：《板橋雜記》：「龔宗伯奉使粵東，憐而賑之（張魁），厚予之金，使往山中販岕茶，」 龔宗伯（任禮部尚書，約在康熙八年五月以後），使粵，這應該是順治十四年的事，他貶官出使廣東，過金陵；大擺筵席，為顧橫波過生日。

大春先生：大概近來找資料找的太得意了，有些忘形，請原諒。 物我兩忘，來自讀書的樂趣，也是您三位嘉惠我的。 非常順利，昨晚順手一翻，竟然又找到一位，也許就這些了，目前我手上無其他書，可再供查閱。 再貼上來，或許可以證明傖父與詞客爭寵一事，發生在十三年六月〈喻思恂上任〉以後，不同於《橫波夫人考》，但合乎余澹心所說，「乃在崇幀庚、辛以後（崇禎13、14年）」 《國榷》崇禎九年（1636）六月戊戌 林宰為南京兵部右侍郎 查證為漳州人 ，明神宗萬曆二十九年進士（進士登第時間 1601） 黃道周同鄉。 余澹心有心學杜牧之（淮南節度使幕下掌書記）記揚州種種，他說：「余亦自詡為平安杜書記也」余〈澹心〉書記幕下時間或可歸屬文學上的泛稱：「及入范大司馬蓮花幕(即幕府)中為平安書記者，乃在崇幀庚、辛以後（崇禎13、14年） 」

九印一章和公冶長兩位先生，似乎不來了。我從他二位的討論中，習取研讀的角度，堅持把這個題目做完。現在借大春先生這個欄，把文章重點貼一下，實在不敢說自己有什麼發現，但對孟心史先生《横波夫人考》時間論證上，提供一點商榷的觀點。 但也因時間上孟先生有了一些可以肯定的錯誤，譬如孟森先生說：「（龔鼎孶）己卯（崇禎十二年）当是行取入京，过秦淮而入眉楼，遂有婚嫁之约，而癸未始遂。」（页461、462）實際上，查出龔芝麓行取之年在辛巳（崇禎十四年）冬，根據的不是二位先生討論時，所引用的年譜，而是龔芝麓门人严正矩撰《大宗伯龚端毅公传》：「龔」任蘄水縣令七年，而龔為崇禎七年進士。門人，嚴正矩，湖北鄉試，芝麓為考官之一。孟森先生订己卯年行取过秦淮，受到《冷庐杂识》顾媚小像下错误的暗示，才导出芝麓十二年行取入京、十三年登眉楼。 另外多出的两年（14、15），归罪顾横波对芝麓一贯的青楼技法，或云口恵而實不至。 另外，余懷自居平安書記〈自比為杜牧〉乃在庚、辛以後（崇禎13、14年），此非范大司馬帳下書記，孟森先生說：「此伧父为南少司马之侄，而澹心为南大司马范景文幕宾。此中不无凭借，以故讼事易解。」（页436）范景文十二年春就已經去職，故不確。若要憑藉，也需在范任南京兵部尚書期間的（10-12正月）。另外，找到余懷庚、辛以後，他同時間的南京兵部右侍郎，也即傖父之叔，浙東南少司馬，此人雖非本貫浙東，卻是多年防守浙東沿海，平過海寇劉香。任期時間正為崇禎十三年六月。… 我幫文章稍稍整理一下，再貼上來，請大家指教。也將張先生曾經厚愛給予的欄位，有始有終的完成任務。文章因為要引用論据，或稍長，我盡量砍。

橘先生，張先生，以及眾師友們： 我不時還是來拜訪張先生的部落格的，雖然確實不如前些時來得密集。 橘先生與公冶長先生後來的指教我都拜讀了（但願沒有遺漏），受教之餘，並不是完全沒有想法，只是目前真是公私兩忙，而且，看看這情形還得一直持續到明年年中。我不想率爾發言，以免惹各位皺眉，令自己尷尬，所以就只好暫時擱下來。今天看到橘先生那麼說，驚覺自己的沉默很不禮貌，便上來回個文，表示請各位包涵的意思。 我非常佩服橘先生的毅力與恆心。相信我們在張先生這裡，或者其他的地方一定還會有更多切磋的機會。請多珍重。

真高興見到九印一章先生的回貼，謝謝。 我下面的貼子，砍了枝節，還是很長，希望張先生不會頭疼，也請九印一章先生，公冶長先生和讀者諸君指證錯誤。 貼一 依孟森先生，詞客劉芳與一位浙東來的傖父（粗野之人）爭寵，傖父出身宦家，跟江右（江西，安徽西南部）某孝廉（指舉人）互謀，喝酒生事“訟之儀司，誣以盜匿金犀酒器，意在逮辱眉娘也。”告官誣指顧眉生偷東西，想要逮眉生以羞辱她。余懷打抱不平，寫了一篇檄文聲討。傖父的叔父為南少司馬－南京兵部右侍郎，讀了檄文怒斥侄子回鄉，訟事才解。孟先生將兩人爭寵鬧事的時間定在己卯（崇禎十二年 1639）鄉試以前（諸生考試定在秋天八月）或更早，前一次丙子鄉試（崇禎九年 1636）之前？原因後面再論。（1）余懷寫檄文聲討的時間卻定在“崇禎庚、辛年以後”（崇禎十三年、十四年 1640－1641），事情發生好一段時間，余懷才寫檄文聲討，時間間隔奇異的長（南京兵部右侍郎也可能換人作作看）。其間麻煩不斷、事情還在，她因此倦怠風塵，有出離之心。余懷檄文寫作時間，因為受到作者《板橋雜記》內自述年代，考據者無法更動，也就和出事時間分離。（2）顧眉生與龔芝麓初識日期，孟先生定在己卯（十二年），隔年崇禎十三年正月定情，而眉生北上入京師依芝麓，因有史實可考，證為崇禎十六年到京，顧女有拖的嫌疑。造成孟森先生責橫波，起初訂嫁娶之約，乃口惠而實不至的“青樓故態”。諸多疑點，考察如後。 余懷字澹心，號曼翁，福建莆田人，長年寓居南京。余懷《板橋雜記》上卷記載：「舊院（煙花繁盛區）與貢院（科舉考試的考場）遙對，僅隔一河，原為才子佳人而設。」 崇禎九年（1936）歲丙子，諸生集于白門等待秋試。余懷《板橋雜記》下卷： 「歲丙子，金沙張公亮、呂霖生、鹽官陳則梁、漳浦劉漁仲、如皋冒辟疆盟于眉樓。則梁作盟文甚奇，末云：“牲盟不如臂盟，臂盟不如神盟。」 顧橫波，江蘇上元人，字眉生，又字智珠，生於明萬曆四十七年（1619），當時已過及笄，年十八。眉樓，侈靡若銷金窟，冶遊者仍然以“座無眉娘不樂”。 按：五子雖然並論集于白門等待秋闈，前所提之張明弼，字公亮，崇禎六年癸酉（1630）已經中舉，丙子隔年丁丑（1637）始成進士，年已五十四，授揭陽知縣（見《金壇縣誌》）。既已中試，丙子崇禎九年與其他同社諸友聚于眉樓，如《板橋雜記》下卷所說：“同人社集松風閣，雪衣、眉生皆在，飲罷，聯騎入城，紅妝翠袖，躍馬揚鞭，觀者塞途，太平景象，恍然心目。”〈 雪衣，指李十娘，名湘真，字雪衣）欲與社中朋友會，是一個原因，他喜歡顧眉生，自然也無疑。這種喜歡，很難說一定要有一個許身、嫁娶的結果。 孟先生論公亮與眉生部分，反覆檢驗顧橫波對青樓詞客心意真誠與否？按：明季傳統士人，家有嫡配，外面詩酒風流，社會不忌。但若真要納倡家女為妾，以陳子龍(1608-1647)為例：崇禎六年，陳臥子一面與柳如是相戀，一面照納蔡女為妾。而臥子的元配張儒人精明端正，許臥子納妾，但必須為“良家子”，自然柳如是性格獨立，也不願為妾。子龍一生，一妻三妾。張公亮和冒襄感情不錯，後來作《冒姬董小宛傳》，其人欣賞佳麗的心是有的。 南曲名姬，色藝具全，士人聚會賦詩，成就一種晚明特色的文藝沙龍，男子可以在此與喜歡的美姬正大光明地談戀愛，這稍稍紓解男女禮法森嚴，經濟與社會地位優渥的男子，感情上的壓抑。這和真娶回家當侍姬、小妾，又大不相同。顧橫波顯然是一個很受歡迎的戀愛對像，周旋於不只一人之間，詞客哪能不知?顧橫波果真要適人，且日後色衰時不悔，能不審慎擇人？ 孟先生（見後）引用冒襄《同人集》一通書信，說明前面詞客與傖父爭寵事件未完，有當事人書信為證。同人社的陳則梁寫給冒辟疆的信，云： 媚兄今日畫扇有一字，我力勸彼出風塵，尋道伴，為結果計辟疆想見亦以此語勸之。邀媚可解其怒，當面禁其此後弗出，以消彼招致之心，何如？ 下面再引孟心史的話：“此即橫波窘于傖父，則梁勸令適人之事。受窘雖經曼翁檄文而解，然釋怨之道，暗中則由則梁周旋其間，既邀眉以解其怒，可知橫波有向彼服禮之舉。又禁橫波複出，使彼無可招致，則欲不摧幢息機，胡可得也？” 上述所錄之信，作于何年? 依孟心史前面解釋，作于余澹心作檄文聲討之後。因為傖父一事後續仍有麻煩，陳則梁才勸顧橫波從良，前面《板橋雜記．中卷麗品》顧媚小傳中說，橫波自窘于傖父“從此摧幢息機，矢脫風塵矣”，到該書下卷陳則梁條，才得到充分的補充，還有則梁勸說推動。 余懷的檄文又作於何年？余澹心《板橋雜記．中卷麗品》云： 「余生萬曆末年，其與四方賓客交遊，及入范大司馬蓮花幕(即幕府)中為平安書記者，乃在崇幀庚、辛以後…」孟心史先生推定文中所說“崇禎庚、辛以後”，崇禎一朝十七年，有兩個庚（崇禎三年、十三年）、辛年（四年、十四年），余澹心生於萬曆末年，崇禎三、四之年，其時年少，不可能是他“游四方作書記之日”。到崇禎十三年庚辰，十四年辛巳，澹心已逾弱冠，孟先生說“澹心但以其時跌宕南都，親見煙花之盛，其為媚娘解圍，馳檄以逐傖父。此傖父為南少司馬之侄，而澹心為南大司馬范景文幕賓。此中不無憑藉，以故訟事易解，而終身得以方氏堂中演劇為壽。有以見德于眉娘者自豪矣” 依《明史》265說：范文忠公（清朝諡文忠）范景文任南京兵部尚書（所謂的南大司馬），始自崇禎七年。又據《國榷》崇禎十二年四月李邦華接任。 起始之年“七年冬，南京右都御史。未幾，就拜兵部尚書，參贊機務。” 七年，不確。時間依《國榷》和《明史．楊嗣昌傳》定為崇禎十年，直至十一年冬被謫 “削籍為民” 。 （另，陳寅恪先生《柳如是別傳》，依《國榷》《明史．呂維祺傳》將任兵部尚書《范景文傳》中的崇禎七年，改為十年。）明史除《呂維祺傳》外，明史252《楊嗣昌傳》范景文部分， “九年秋…至明年三月（崇禎十年）…六月，嗣昌既以奪情入政府，…已而南京御史成勇、兵部尚書范景文等言之，亦獲譴。” 同證。 已訂正錯誤的范大司馬任期，反而較接近崇禎十三年，然而還是遠遠不到。范景文任南大司馬的時間，始自崇禎十年，到崇禎十二年春，《國榷》崇禎卷載：“崇禎十二年 正月壬午 南京兵部尚書范景文削籍。”那麼，為什麼余懷要說成“其與四方賓客交遊，及入范大司馬蓮花幕(即幕府)中為平安書記者，乃在崇禎庚、辛以後”？他點出這兩個年代意義何在？余澹心一直到崇禎十五年九月以前，其實都還在作他的平安書記，《板橋雜記．中卷麗品》“歲壬午，入棘闈。…及榜發，落第，余乃憤郁成疾，避棲霞山寺，經年不相聞矣。鼎革後…”。余書記，鄉試落第，抑鬱成疾，避靜於寺，“經年不相聞矣。”大明王朝也跟著日落西山，終於易鼎。 余澹心有心學杜牧之。杜牧，字牧之(803-852)，晚唐、長安人，曾在淮南節度使牛僧孺幕中掌書記。《太平廣記》杜牧 條：會丞相牛僧孺出鎮揚州。辟掌節度書記。牧供職之外。唯以宴遊為事…倡樓之上…。」余澹心說：“…余亦自詡為平安杜書記也。鼎革以來,時移物換,十年舊夢,依約揚州，一片歡場，鞠為茂草…”（平康，平康坊，又名平安坊、北里；乃煙花之地）澹心掌平安書記時間，自崇禎十二年春，南大司馬范景文被禍削籍，到崇禎壬午十五年秋，他榜發、落第，避居於棲霞山寺，他的確僅在這「兩年整」，為平安書記。 檄文解圍之後，孟森先生：“傖父之難，排解者為余曼翁。而曼翁自敍其就幕南都在庚辛以後（崇禎13、14年）。橫波既紓難，尚有許多周折。至陳則梁苦勸，然後果于從良。”。余澹心檄文若果真作于范大司馬供職期間（崇禎十年到十二年春），這樣可以解釋陳則梁前面所錄之信，也必然寫在崇禎十二年〈己卯鄉試之前〉，則梁數信及于“眉兄”者，皆寫於大比之年。孟心史對顧橫波的責備，才能成立。 則梁此通信，僅寥寥數行。若置於己卯初夏，他和好友冒襄一起現身白門，等待鄉試，橫波受窘于傖父一事發生在此前，這樣就跟范大司馬任期接筍，余澹心以幕賓身分作檄聲討，便有了解釋。《同人集》卷四，收范景文與冒襄書三通，冒襄較澹心似乎更能直達天聽。陳則梁愛護顧眉情溢於表，則梁和辟疆關係，用孟心史的話說“陳則梁，為巢民死友”，考弘光朝（馬士英擁立福王在南京），辟疆受到阮大鉞迫害，“挈家…去江南，嗣寄居鹽官”（影梅庵憶語．卷三）往海鹽依附陳梁，彼此視為患難之交。 《同人集》卷四：信第壹通：「…適當南北交訌，殫心竭慮，無能特效一籌，惟是側席求賢，日冀匡時抱略之君子共為商榷，以濟時艱。……」首通信要言：共體時艱，士子諸生倡言“勤王”，范景文當時身為南都兵部尚書。此通，尚看不出交誼特別。二、三兩通，寫於貶官離任之期，當於崇禎十二年春，范景文對待晚輩冒襄，言語懇切，視為諍友。“不佞罷職緣就漳海（黃道周），漳海九死一生遣戌五溪”談到自己罷官，因為黃道周彈劾楊嗣昌奪情作官，自己力爭，同樣被謫。第三通信： “旦夕遠行幸時時過我商定 從此一別 不知把晤何時 且安得高明諳練如足下恒在我左右”，想見真情流露。陳則梁給辟疆一信中有：“今日絕早起身欲同辟公叩別范大司馬”。 橫波受窘于傖父一事，果真發生在崇禎十二年以前？卻有必要借重余懷幕賓力量作檄解圍? 范景文與辟疆書信顯示的情誼，又該當何種解釋？或事情發生過早，范與冒襄還不相熟，等到相熟之時，范質公在朝地位已失。更可能此事發生遲至十一年秋，范景文入冬進京不得帝意，隔年正月，削籍為民。這個時間推斷多少還是令人疑惑。 龔芝麓、顧橫波婚約定在崇禎十三年正月廿三日，孟先生根據《冷廬雜識》眉生小像條下： “余曾于其侄銀灣參軍世樾處，見《顧橫波小像》一幅，丰姿嫣然，呼之欲出。上幅右方款二行云：“崇禎己卯七夕後二日，寫于眉樓”，玉樵生王樸。左方詩二首云： “腰妒楊枝發妒雲，斷魂鶯語夜深聞。秦樓應被東風誤，未遣羅敷嫁使君”， 淮南龔鼎孳題。 “識盡飄零苦，而今始得家。燈煤知妾喜，特著兩頭花。” 庚辰正月廿三日燈下，眉生顧媚書。 眉生小像，王玉樵作於崇禎十二年七夕後兩天，孟心史說：“作畫于眉樓，則固未離眉樓，為橫波尚在風塵之日”其意似指，橫波既接受陳梁懇勸，誓脫風塵，卻仍然是空話。此處依孟先生，受窘于傖父一事，定的時間將更早，陳梁勸眉脫風塵，所作之信，判為丙子（崇禎九年）鄉試時所寫，孟森先生說：“蓋則梁前數書皆崇禎九年作，皆秋試時事”。然余澹心《板橋雜記》顧媚條也說： “適浙東一傖父，與一詞客爭寵…傖父之叔為南少司馬，見檄，斥傖父東歸，訟乃解。” 這是本事。 此南少司馬，乃浙東人士。《國榷》 “崇禎九年（1636） 六月戊戌 林宰為南京兵部右侍郎” 林宰，漳州人士，黃道周同鄉。南少司馬林宰於九年六月接任，此事若發生于林宰上任之前，則惡勢力已除，不再為禍。所以，丙子九年之假設落空。

貼二 冒襄所輯《同人集》陳則梁的信，此信由南少司馬的籍貫證明，不可能寫在丙子大比之年，則梁寫於崇禎十二年，另一個鄉試的年代？或是范大司馬已經離職後，余澹心平安書記庚、辛以後呢? 這也不無可能。為何澹心為這位浙東司馬諱，不肯直接指出名姓為誰?傖父與詞客可以無名，而“傖父之叔為南少司馬，見檄，斥傖父東歸，訟乃解。”此南少司馬隱其名，此人不同于粗鄙傖父，余澹心筆下，通常對這種煞風景粗鄙之人並不手軟。看看安廬兵備道蔡某，惡人榜上有名。 《板橋雜記．中卷麗品》余澹心交情最好的朋友桐城孫克咸（孫臨），他和珠市名妓王月要好。孫臨，讀書任俠、尚武。《明史》有傳，字數不多，緊接在楊龍友（楊文驄）之後。孫臨打算納王月為妾，中間殺出一位貴陽來的權貴蔡蘅，字香君，他拿出三千金向王月父親贖出王月。蔡香君後來作到安廬兵備道，攜王月上任。 查：蔡如蘅《明史》上有惡名：“監司蔡如蘅貪戾，民不附，賊諜滿城中不能知。”說他“貪戾”，所以他才能“以三千金啖其父”。 而與詞客相爭的傖父之叔“南少司馬”，多年後余澹心寫此事仍然姑隱其名，只有一個原因，此人不應該受傖父連累，壞了名聲。那麼“浙東”該是他的籍貫還是淵源地？ 再論龔、顧初會的年代，《冷廬雜識》作者陸以湉生於清嘉慶六年(西元1802)，到陸氏成年執筆轉述，已經二個世紀之後，顧眉小像下兩首詩以及題詩日期，很難視為嚴謹的證據。孟先生應是據小像下的日期，定龔芝麓初上眉樓在崇禎十二年己卯。孟心史說，當時龔鼎孳“以縣令仕湖廣，補蘄春令”（湖北蘄水縣令），推斷己卯年（崇禎12年），芝麓“行取入京，過秦淮而入眉樓”，（行取：舊時地方州縣官員，若治績良好，才能出眾者，由朝廷行文調職京師。）與顧橫波相識而定嫁娶之約，可是直到十五年“兵警”（清兵入塞），芝麓猶有四首《憶江南》，癸未年他才獵豔有成。 若依孟心史訂己卯（崇禎十二年）行取，實際上崇禎十四年，龔仍在湖北任內。芝麓崇禎七年中進士，初仕為湖北蘄水（浠水縣舊名蘄水）縣令。芝麓門人嚴正矩撰《大宗伯龔端毅公傳》見《定山堂集》云：“蒞蘄七載，撫按交章類薦，舉卓異，行取陛見。上注視嘉悅，拜兵科給事中。”（門人，嚴正矩丙子年湖廣秋闈中鄉試，時芝麓為楚闈考官之一）所以，行取之年應該為崇禎十四年尾，（因為“蒞蘄七載”）秋入冬之際。十五年春，登眉樓，龔、顧初識。芝麓《登樓曲》四首應從這個角度看，末首初見即必須離白門北上京師，授兵科給事中，之後寫下四首《憶江南》，南北兩憶。緊接著顧橫波十五年就已經北上依芝麓，但是兵燹阻隔，路途艱辛，直到十六年秋，她才千里迢迢輾轉到達京師。 孟森先生訂己卯年行取過秦淮，受到《冷廬雜識》顧媚小像下錯誤的暗示，才導出芝麓十二年行取入京、十三年登眉樓。另外多出的兩年，歸罪顧橫波對芝麓一貫的青樓技法。 《板橋雜記》中，橫波小傳內穿插的重要事件，為傖父與詞客爭寵一案，因為那是余澹心居平安書記之際，快樂的往事（孟心史對余懷念念不忘此事，語帶嘲諷，頗不以為然。）。此一為南朝青樓吃醋爭寵風波，考證其事，也許看不到深刻的大歷史，也區區管窺了明季末世一個下層女子脫風塵，力爭上游的始末。傖父之叔，為浙東南少司馬，若以此人所在的任期定位，既可解決事發當時的年代，也可以解決余澹心造檄文的日期等困擾，澹心明知道范大司馬十二年初（己卯春）已經去職，仍然令人費解地說：他的書記生涯，乃在“庚、辛以後”。前面已經解釋過“庚、辛以後”（崇禎13、14年）乃澹心自居平安書記。這篇檄文，想必也是余澹心洋洋自得的文章，一出師即告捷。因為浙東南少司馬也好文學進士出身。 先說，《國榷》（頁5746）崇禎九年（1636） 六月戊戌 林宰為南京兵部右侍郎。之後十年、十一年、十二年中間倘若有接任林宰者，又恰恰籍貫為浙東任南少司馬，我坦言不知，也誠意就教于知道此項史料的人。 解雪龍 崇禎十二年冬 《明史．解雪龍275》“解學龍，揚州興化人”。“十二年冬，擢南京兵部右侍郎。”本來揚州人、解雪龍，擢升為南京兵部右侍郎，離職前，依照慣例向朝廷舉薦屬官，他“以（黃）道周才堪輔導（輔助勸導君王）薦（舉）”，兩人同時獲罪于思宗。《明史》崇偵十三年，夏四月，逮江西巡撫僉都禦史解學龍及所舉黃道周。《國榷》同上，且“具除名逮之廷杖…”。未上任。 喻思恂 《國榷》崇禎十三年（1641）六月 喻思恂 南京兵部右侍郎 喻思恂履歷：江西豐城人，萬曆四十四年（1612）丙辰進士題名：喻思恂四川榮昌。《國榷》：六年八月戊寅，喻思恂右僉都禦史巡撫浙江。 《浙江志》：榮昌進士，代汝元（代替前一任羅汝元：“羅汝元以多盜削籍”）。 《烈皇小識》雲：崇禎二年十二月二十二日，上召禦史喻思恂，面喻方略。 七年（1634）八年（1635）九年 （1636）喻思恂十年（1637）…巡撫浙江。 《四川志》思恂，字醒拙，榮昌人，萬曆丙辰進士。崇禎元年複官禦史巡鹽，太仆少卿，撫浙江，平海寇劉香，後以兵部侍郎致仕。時倭出沒，又損奉節費得銀二十一萬，為浙防軍儲，浙、閩賴寧。 《國榷》崇禎十一年二月 巡撫浙江右□都禦史喻思恂免。 《明史楊嗣昌傳140》 崇禎十一年三月，楊嗣昌言：“諸巡撫則…江西解學龍，浙江喻思恂有勞”諸巡撫…浙江喻思恂有做事、有勞苦。 此人籍貫江西，蜀地進士，巡撫浙江多年，四川志和浙江志都有記載。《四川志》所記，也屬他在浙江沿海平海寇劉香，又為浙江籌備海防經費防倭等事功。明代鄭宣輯《昨非庵日纂》有他的“序” 題作“蜀昌元喻思恂題於撫署之忠敬堂”自稱蜀人，題於撫署。為該書作序者還有陳繼儒、錢謙益、陳子龍等。明《蘭台法鑒錄》何出光 、陳登雲等撰， 喻思恂續。 這樣的背景，余懷以官職地稱浙東傖父之叔父，乃南少司馬，為其清譽著想，姑隱其名，只有巡撫浙江多年，於浙東沿海防倭有功，十三年上任的喻思恂符合。喻思恂任期始自崇禎十三年六月到十五年二月王之良（陝西華陰人）到任。恰好與餘澹心的庚、辛以後（崇禎十三、十四年）相合。喻思恂知兵有勞，為強勢少司馬，他的子侄恃叔父之勢，在外喝花酒仗勢欺人。他顯然管教不周。其人又雅好文學喜作書，見澹心檄文，力斥子侄，訟事乃解。可是事後，喻思恂仍然沒有嚴加管束他，所以事情仍需陳則梁等協調。而無論傖父生事、傖父之叔在位時間和澹心作檄文的年代，彼此都集中在這一兩年內。 余澹心任平安書記，這崇禎十三、十四兩年中，爭寵事件訂定在哪一年較為合理，然後顧橫波決心出風塵，擇人從良? 《板橋雜記》：“眉娘甚德余，于桐城方瞿庵堂中，願登場演劇為余壽。從此摧幢息機，矢脫風塵矣。”馳檄之後，事情暫時平息，眉娘感謝余澹心俠義，為他演劇過生日。余懷的生日、眉娘的演劇也可以幫助訂定較確切的時間。 余懷《五十進酒詞》四首並序：“余進年遂五十矣，半生落拓…余與寇萊公同月生日，處士魏野獻詩雲：何時生上相，明日是中元。”寇准，北宋寇萊公。中元，農曆七月十五日，明日是中元，乃七月十四生日。又，宋人吳處厚《青箱雜記》：“魏野，陝府人，亦有詩名。寇萊公每加前席，野《獻萊公生日詩》云：“何時生上相，明日是中元。”以萊公七月十四日生故也。” 倘若此事發生在崇禎十三年，喻思恂六月到任，“爭寵”事情設在六月以後，先告官，再馳檄，訟解、慶生，時間上較為緊迫，發生的可能性雖有，但是不如十四年來的可能性大。傖父鬧事，按常情，以及他後來仍然不肯放手，事情較不會是突發性的。若是設定在喻思恂上任一段時間後發生，則定在十四年前半年，接著澹心七月十四過生日。而崇禎十五年二月，陝西華陰人王之良接任，此事自然結束。關心顧橫波的餘懷或是鹽官陳則梁，兩人交友對象，多為複社成員，中間有為官者，有來赴試者（秀才），喻思恂一旦離職，傖父所依的勢力即去，無法和來往於舊院的諸生才子抗衡，何況喻思恂本身只是對小輩管教不嚴，並非刻意當傖父的後頓。故爭寵一事定於十四年餘懷生日以前。 顧橫波崇禎十四年餘懷生日後，再因陳則梁的懇勸，“從此摧幢息機（她不做生意了），矢脫風塵矣。未幾，歸合肥龔尚書芝麓。”（《板橋雜記》）前面已考龔芝麓崇禎十四年年尾行取，十五年春，登眉樓，與顧眉生初識、相戀。見《白門柳》詞（定山堂詩余），龔、顧初識，依起首一闕〈東風第一枝〉《樓晤,用史邦卿韻》之一)：“恰好阮郎初見” ，《樓晤》四首合看，定在春天。 對孟心史《橫波夫人考》時間上的一些淺見，到此結束。這對夫妻日後相互扶持，禮賢愛士，沒有紀錄說他們出賣過誰，反倒龔府屁護諸多明遺民，供應貧者生活，或使遭難者免於系獄。「合肥龔尚書，憐才下士，嘉惠孤寒，海內文流，延致門下。」《郎潛紀聞初筆》清．陳康祺。這幾句話概括了龔鼎孳入清後的作為。龔以顧橫波為“亞妻”見眉生條《板橋雜記》，在易鼎之際，以妾氏受新朝一品封誥，躲開了明律制裁。龔鼎孳始終視風塵出身的顧橫波為平等伴侶。顧橫波不勸龔芝麓“死國難”，兩人也全無反清舉動。這也是橫波被指為人品不如柳如是，因為柳勸錢謙益“死”，支持他復明。顧橫波卻勸龔芝麓“生”，兩人茍全性命於亂世。筆者肯定他們的“生”。 《明清史論著集刊正續篇》 1.注：《橫波夫人考》頁461、462，孟森先生雲“己卯當是行取入京，過秦淮而入眉樓，遂有婚嫁之約，而癸未始遂。”頁436“此傖父為南少司馬之侄，而澹心為南大司馬范景文幕賓。此中不無憑藉，以故訟事易解。” 2.注：喻思恂履歷部分，參考《明督府年表》

關於余懷“（1）其与四方宾客交游，及入（2）范大司马莲花幕(即幕府)中为（3）平安书记者，乃在崇祯庚、辛以后”。 再詳細補充幾句話。 （1）指最晚丙子九年，就已經與四方同人交往，見書中涉及丙子年之處。 （2）及入：等到入幕府，在崇禎十年~十二年春，入范景文幕中掌書記。 （3）為平安書記，自詡為杜書記：「（杜）牧供職之外。唯以宴遊為事…倡樓之上…。」 庚、辛（13、14）年，范景文已削官去職，余懷寓居南京，青樓之上，詩酒美人，生活態度近於杜書記在揚州。 明亡，余澹心中晚年以后（不早於五十四歲），仿杜牧之（杜書記）追憶在揚州當幕僚時，寫下“十年一覺揚州夢”，澹心作《板橋雜記》一書，悼前塵，記美人。 故說為平安書記者，乃在崇禎庚、辛以後。 悼秣陵、傷逝：「…余亦自詡為平安杜書記也。鼎革以來，時移物換，十年舊夢，依約揚州，一片歡場，鞠為茂草…」 書中云：「龔宗伯奉使粵東」貶官岀使廣東，在順治十四年。龔鼎孶擢宗伯（禮部尚書），宗伯之稱，則在康熙八年（1669）。 余懷（1616-1696）逝於康熙三十五年六月，其書所作的年限，不早于他54歲。 沒有再細查其他細節，應該會更晚幾年。