楊君寧小姐原文：
這個問題我同意apprentice的説法，大概因爲自己也是北方人，儘管亦不曾親耳聼過此种説法，讀至此處並未覺阻礙，直覺此物就是日常口語所謂“爬（讀陰平）灰”，即絲絲縷縷狀的懸垂於屋頂的灰塵，過年前掃房時要清除之而后快的物事。若打掃不慎，“滿頭滿臉都挂着”這種狀況是現實中可能發生的呢。這個比喻狀流蘇的迷茫狼狽是很恰切的，先賦聲以形，再摹其情狀，由其聲音的斷續模糊到頭腦的昏亂迷糊，簡直就是“灰頭土臉”更形象具體的寫法。 至於水壺之“吊子”的“吊”，當是俗字，正字應該為“銱”。朋友說曾聼“桶吊”的説法以之指水壺，我認爲正字是“銅銱”。當然，這是另一家子的話了。 從構詞法看，“塵灰吊子”其構詞正如“尾巴橛子”，表意義的核心部分（詞根）在前兩字，後面是類詞綴，口語化更形象的説法接上去。去掉後面次要部分不影響詞義，如此看來，此物亦是“塵灰”，不是“水壺”（吊子）。未知我的分析是否正確，聊備一說，供有興趣的朋友們繼續討論。如果這個真的是北方口語詞，算不算張愛在寫海上故事中一次口誤，不，筆誤，無意透露了她幼年北方生活經歷的底色呢？待考，要能請教趙元任先生就好了。
倒是扒灰，可以另外說說。
清王有光《吳下諺聯》：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為然。扒灰，偷錫也；錫、媳同音，以為隱語。」
固有以王安石之子王雱夙慧而罹癲疾，復疑其貌不類己諸說，乃及於主持兒媳另嫁之事，故生蜚語。並謂安石瞷其寡媳起居，本無他意；而媳誤以為有情焉，遂題「風流不落別人家」之句於壁，安石扒去其灰以杜人疑。此說已不經，更甚者為安石與兒媳片紙留字，藏於灶灰之下，暗傳情思，此更荒誕無稽者也。
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紅樓夢中多有扒灰一辭，今方知扒灰，偷錫之轉，有趣。
紅樓夢裡, 指'壺' 的 '吊子' 很多, 上網一查便知 故 '吊子' 也是北方話, 不只有江南人說 所謂'半吊子', 也就是此間所謂 半瓶水的意思 亂晃盪 至於何為正字? 難說. '銱' 應是後起字 "吊"子, 既取其形, 兼取其義 至於塵灰吊子, 當指懸掛的灰塵無誤 張愛玲小說第二爐香最後說: '穿堂里面掛滿了塵灰吊子'，便是內證 不獨見於傾城之戀 再形象點, 所謂塵灰吊子, 不就是'絲絲縷縷'的白流蘇嗎 白流蘇不僅聲音像塵灰吊子 她整個人或許就是從一座老宅裡的塵灰吊子發端來的 正如昆德拉說: Tomas是從Einmal ist keinmal 而Teresa是從腹痛(?)發端來的 一樣
清王有光《吳下諺聯》...現在看到大春哥考據，不得不留個心眼了，不然又着了大説謊家的道
不知多少年前， 當我還是個小工友時， 有一回走過教室旁， 正好聽到受尊敬的國文老師說到「扒灰」的事， 就特別停下來聽了一會兒， 好像他說「扒灰」者「辱膝」是也， 即取其諧音為「辱媳」； 因為北方的冬天清理煤灰必須跪在地上才方便進行， 故有此一說。 以上僅供參考。
扒灰也有用趴灰的，大約是描述公公伏在地上的醜態。伏地前行狀，曰「委蛇」。戰國策蘇秦以連橫說秦，形容蘇秦得勢之後，路過洛陽，其「妻側目而視，側耳而聽，嫂蛇行匍伏」，史紀蘇秦列傳的說法是「嫂委蛇蒲服若蛇行也」。蛇在「委蛇」讀－ˊ（姨），亦作「逶迆」，形容綿延曲折之貌，如「莫莫高山，深谷逶迆」。莊子應帝王的「吾與之虛而委蛇」，本意為隨順貌，後延伸為「虛應故事」。 話說歐陽修以妯娌二人為其妻，未仕前嘗設館授徒，某生因將「虛以委蛇」讀如本音受罰，心有不甘，伺機報復。某日遲到，問其故，應曰﹕「市有弄蛇者，圍觀者眾。觀其先弄大蛇，再玩小蛇，甚樂，致誤。」 久不見「扒灰」之說，見之不禁回憶起少年讀書的光景。幼承庭訓極嚴，什麼書可以讀，什麼書不准讀，一一皆有規定，這倒造就了我往後喜讀荒誕不經、保證無用之書的惡習。因四書章句不好背，多靠謎語趣聞的聯想增加記憶。尚可記得四書中與公媳有關之謎語有，「公公挽兒媳洗澡」，射論語微子篇的「欲潔其身而亂大倫」。另有「當今皇上使耕牛，文武百官去弄猴，公公抱著兒媳婦，兒子打破老子頭」，射顏淵篇的「君不君，臣不臣，父不父，子不子」。哈，老頭子的冷笑話。
欲令姊妹當妯娌。又寫錯了。
歐陽修的兩位夫人為姊妹。 曾把杜甫哀江頭的「詔陽殿裡第一人，同輦隨君侍君側」當作「同輩」。老師批曰﹕「欲令姊妹為妯娌，夫夫當成非非想」。第一句出自北史崔逞傳。後一句是我讀蘭亭集序時，把「夫」讀成「夫人」，備感得意----「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣其所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至…」。四十年幾前的往事，記憶猶新。 讀書別解，另有一番趣味。 某女律師在記者會上痛訴被騙婚，謂其夫未結婚前為一夜七次郎，婚後竟成七夜一次郎，終至離婚。批曰﹕如斯夫不捨晝夜；委，而去之。 （論語子罕﹕子在川上曰﹕逝者如斯夫？不捨晝夜。孟子公孫丑﹕兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人也。）