兩張詩譚
從中晚唐以後，單就聲調而論，七言古詩衍出兩大宗派：其一以韓愈、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、元好問等為一派；其一以白居易、元稹、吳偉業等為一派。前者以終篇一韻為主，直承西漢〈柏梁臺〉詩特有的聲調，為學杜之正宗。後者遠祧王維、近嗣元、白，專以換韻為能，對於古法就不太遵守了。
唐、宋以來的七古，依押韻的方式，粗略可以區分為三種：
第一種是平聲終篇一韻者，如韓愈詩〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉是。這種詩的聲調，請參閱本（印刻）雜誌貳卷十期〈兩張詩譚〉專欄。
第二種是仄聲終篇一韻者，如蘇軾詩〈送沈達赴廣南〉是。這種詩的聲調一直無法確定，尚待識者進一步地推敲和研究。
第三種是全詩押韻平仄互換者，如王維詩〈桃源行〉是。這種詩既然平仄韻互押，已不像古體，故其聲調，可以不遵守古法，字聲的平仄全無拘束，可以隨意去作；縱使雜以律句也無妨。這種體式，聲調非常地自由，有時放一首七絕的平仄譜入詩，也是被允許的。
〈宿燕子湖作〉──距東坡泛舟赤壁之夕九百年 張夢機
晴溪蜿若常山蛇，群風怒似南山虎。
虎頭東顧齧蒼穹，蛇身西走歸遠浦。
雙橋未肯鏁逝波，不舍如斯換今古。
誰歟築堰當下游，橫截煙波狎野鷗。
殘虹收盡千嶂雨，涼颸吹作一湖秋。
煎茶待月攜吟侶，披襟共話庾公樓。
東山林壑轉皎潔，斗牛之間冰輪澈。
天與月我相濡涵，水息鷗眠聲影絕。
詩歌窈窕致纏綿，待譜新腔吹笛裂。
曏者東坡世稱賢，清風赤壁恣流連。
縱葦所如凌萬頃，白露橫江水接天。
爾來一時五甲子，紅桑搖夢彈指間。
扁舟已逝簫聲歇，空餘明月尚依然。
此夕於公益思慕，忠愛早陳萬言疏。
九霄咳唾紛珠璣，兩宋詞翰矜獨步。
身竄嶺海更瓊州，平生艱危到遲暮。
都將寵辱付達觀，四鐘何嘗驚曉寤。
嗟夫吾輩計窮通，塵網百累損幽衷。
杯酒幾曾消塊壘，風懷宜共髯蘇同。
默坐試參水月喻，萬物與我皆無窮。
憑軒一笑霜天白，銅琶欲唱大江東。
〈檳榔行〉
──南投經集集大震百廢不興，唯檳榔業獨舉，浩歎無已 張大春
君不見──
蔻丹新染看愈奇，金髮絳帶稱麗姬。
往來路客豈識面，何妨撫觸芙蓉肌。
語君撥弄且輕緩，奴為生計施胭脂。
一囊纖果價幾何，紅灰拌掩青春多。
耐君咀嚼差似醉，充飢提睏負山過。
君不見──
山前連望接青窈，十八里坡金碧皦。 誰人不識呼檳榔，薄言采采無昏曉。 此山能走路幾千，野人曾見山外天。 忽焉一夕伏牛祟，後川扭尾成前川。 鄉東之山坐鄉北，裸其腹胸袒其肩。 大震尋常七載矣，乃知耕者無常田。 無常田，無常年。 植群樹，去不顧。 陰隨晴來雨將侵，變盡風雲朝復暮。 千斤奉予盤剝人，一擲竟足三戶賦。 足賦之家慶有餘，驅錢派彩遷新居。 此夢七日五回破﹡，回回破夢看鏽鋤。 鏽損堅心悟不悟，逢時耕稼自天妒。 老農揮兒去京圻，云彼好業差可慕。 日啖檳榔幾十枝，當有銅山倚而鑄。 於戲！安能告曰：兒兮兒兮！ 兒之生也非其時亦非其方，老天惜福多於良。 江湖格是憑際遇，他日莫學嚼檳榔。 兒嚼檳榔兒父哭，齒牙磋磨心亦傷。 傷心不問家國事，但問知否應還鄉。 鄉稻久矣吾不作，憫農無賴勘應破。
試問誰稱可憐人，童禿山頭站一個。
﹡原作「此夢七日四回破」彼時樂透彩一週開四回彩，近日始知如今已一週開五回彩矣。
